المراجع المعتمدة:
أندري لالاند André Lalande: موسوعة لالاند الفلسفية، تعريب خليل أحمد خليل، منشورات عويدات، ط2 . 2001 أنتوني غدنزAnthony Giddens: علم الاجتماع، ترجمة و تقديم الدكتور فايز الصياغ، المنظمة العربية للترجمة ،ط4
شخص personne:
في اللاتينية persona قناع مسرحي، من هنا يقال شخصية فنية personnage، مشخص، دور، وظيفة، مرتبة. و تتعارض كلمة شخص بكل معانيها مع كلمة شيء chose. و يمكن تحديد مستويات الشخص الوجودية في ثلاث:
أ ــ شخص معنوي: كائن فردي، من حيث حيازته المزايا التي تجيز له المشاركة في المجتمع الفكري و الأخلاقي، فهو بهذا المعنى يمتلك وعيا ذاتيا قادرا من خلاله أن يميز بين الصواب و الخطأ، بين الخير و الشر.
ب ــ شخص طبيعي: مادي، يقال على جسد إنسان، حيث إن هذا الجسد يكون حاملا للشخص المعنوي.
ج ــ شخص حقوقي: كائن له حقوق و عليه واجبات يحددها القانون.
هوية identité:
ميزة فرد أو كائن يقال عنه أنه هو ذاته في مختلف فترات وجوده، على الرغم من التغيرات الهائلة التي يمكن حدوثها له.
قيمة valeur:
طابع الأشياء الكامن في كونها مقدرة أو مرغوبة لدى شخص، أو عموما لدى جماعة أشخاص مثلا: النبل في نظر أرستقراطي، هو قيمة رفيعة جدا. إذا القيمة هي السمة أو مجموع السمات الموجودة في الشيء و التي تجعله يستحق التقدير.
ضرورةnécessité :
إكراه ممارس على رغبات الإنسان و أفعاله، من خلال التسلسل الحتمي للأسباب و المسببات.
حرية liberté:
هي حالة ذلك الذي يفعل ما يشاء، و يتصرف طبقا لمشيئته و لطبيعته، و ليس ما يريده شخص آخر سواه، إنها غياب إكراه خارجي.
غير autre:
نقيض الذات، فهو متميز عنها بحيث يمكن الفصل بينهما ماديا و فكريا.
وجود existence:
أي وجود في التجربة الماثل في إدراك الأنا أو في وعيه، و يتعارض الوجود مع العدمnéant ، مثلما يتعارض الإيجاب مع النفي.
معرفة connaissance:
فعل الفكر الذي يخترق و يحدد موضوع معرفته. بهذا المعنى، تكون المعرفة التامة لشيء، هي تلك التي لا تترك أي شيء غامض أو ملتبس في الشيء المعلوم.
تاريخ histoire:
معرفة مختلف الأحوال المتحققة بالتتالي في الماضي بواسطة أي موضوع معرفي: شعب، علم، لغة، إلخ.
تقدم progrés:
تحول متدرج من الأقل حسنا إلى الأحسن، إما في مجال محدود، و إما في مجمل الأمور.
دور role:
مسار يحقق من خلاله الانسان غرضه بكل قواه التحويلية في كل آن من الزمان.
نظرية théorie:
مقابل ممارسة pratique، و هي ما يكون موضوعا لمعرفة مجردة، مستقلة عن تطبيقاته، و هي ما يكون أيضا موضوعا لتصور منهجي، منظم نسقيا، و مرتبطا من ثم ببعض القرارات أو المواضعات العلمية.
تجربة expérience:
مجمل التحولات المفيدة التي تحملها الخبرة إلى ملكاتنا المكاسب التي يحققها الفكر من وراء هذه الخبرة، و بوجه عام، مجمل أشكال التقدم العقلي الناجمة عن الحياة.
تجريب expérimentation:
طريقة في البحث لاختبار فرضية ما بأسلوب منهجي و منضبط، سواء تم ذلك ببناء موقف غير طبيعي و مصطنع يخلقه الباحث أو في ظل أوضاع و ظروف طبيعية.
عقل raison:
ملكة الاستدلال نظريا، و ملكة تركيب المفاهيم و القضايا، كما أنه أيضا ملكة الحكم السليم أي القادرة على التمييز بين الخير و الشر، و الصحيح و الفاسد. بهذا المعنى يتعارض العقل إما مع الجنون و إما مع الانفعال.
علم science:
مجموعة معارف و أبحاث على درجة كافية من الوحدة و العمومية، و من شأنها أن تقود البشر الذين يتبنونها إلى استنتاجات متناسقة، لا تنجم عن مواضعات ارتجالية و لا عن أذواق أو اهتمامات فردية، بل تنجم عن علاقات موضوعية.
معيار criterium:
علامة ظاهرة تسمح بالتعرف على الشيء يصار بموجبها ممكن إصدار حكم تقويمي عليه.
النظريات العلمية Les théories scientifiques:
توليف عام يأخذ على كاهله تفسير عدد كبير من الوقائع، و مسلم به من قبل معظم علماء عصر ما، بوصفه فرضية معقولة.
علوم انسانية sciences humaines :
هي العلوم التي ترصد طريقة تصرف البشر و سلوكهم، فرديا أو جماعيا. تجدر الملاحظة أن العلوم الإنسانية ليست كل العلوم المختصة بهذا الاسم، مثلا لا تسمى بهذا الاسم علوم التشريح.
ظاهرة phénoméne:
ما يتراءى للوعي و ما هو مدرك و مرئي سواء في المستوى الطبيعي أو المستوى النفسي، و تقال بالمعنى الأوسع على كل الوقائع الملحوظة التي تشكل مادة العلوم.
فسر expliquer:
بين أن ما يجري تفسيره متضمن ليس فقط في مبادئ مسلم بها، بل واضحة أيضا، بكلام آخر، أظهر أنه يتعلق لزوما بأحكام لزومية.
فهم compréhension:
يتمكن العالم من خلاله من التماهي مع الدلالات المقصدية و الجوهرية الأساسية للسلوك البشري.
نموذج pattern :
ترسيم، نمط أو مثال له فعالية مقبولة إلى حد ما يمكن إتباعها بغرض التوصل إلى حقائق معينة.
علم تجريبي La science expérimentale :
هو العلم الذي يقوم على النظر أو المشاهدة، على التصنيف و الافتراض و التحقق بالتجارب المناسبة.
علم الاجتماع sociologie:
العلم الذي يدرس الجماعات و المجتمعات البشرية، مع التركيز على تحليل العالم الصناعي. و هو أحد فروع العلوم الاجتماعية التي تشمل الانتروبولوجيا، و الاقتصاد، و العلوم السياسية، و الجغرافيا البشرية. هذه العلوم تشترك في عدد من مجالات الاهتمام و المفاهيم و مناهج البحث المتماثلة.
موضوع objet:
ما يكون أمامنا و يجري التفكير فيه، و يكون مستقل عن الرغبات أو الآراء الخاصة للذات التي تفكر فيه.
منهج méthode:
برنامج ينظم مسبقا سلسلة عمليات ينبغي إكمالها، و تدل على بعض الأخطاء الواجب تجنبها بغية بلوغ نتيجة معينة.
حقيقة vérité:
ــ سمة ما هو حق.
ــ عبارة صحيحة.
ــ ما جرى التحقق منه عمليا، أي ما جرى وقوعه أو لحظه من قبل شاهد يرويه.
ــ بنحو أعم: الواقع.
رأي avis:
الرأي هو فكرة أو تمثل أولي أو اعتقاد يعوزه اليقين في مقابل الحقيقة التي يفترض أنها يقينية مبرهن عليها بطريقة من طرق التدليل والاثبات والتحقق.
فلسفة سياسية Philosophie de la politique :
الفلسفة السياسية هي إحدى المحاور الأساسية لموضوعات الفكر السياسي. وتتناول كذلك السياسات المتبعة أو التي يجب أن تتبع، عن الملكيات العامة والخاصة وعن القانون: ما هي ولماذا يحتاجها الإنسان وما هي معايير اعتبار حكومة ما شرعية وما هي الحقوق والحريات التي يجب أن تقيد، ولماذا وكيفية إجراء التقييد عليها ولماذا، كما تعرف فلسفة السياسة القانون وتحاول تحديد واجبات المواطن تجاه حكومته الشرعية - إن كانت تحكمه حكومة شرعية.
دولة État:
جهاز سياسي يضم الحكومة و المؤسسات، يسيطر على حيز مكاني معين، و يدعم سلطته القانون و القدرة على استخدام القوة. و لا تتسم المجتمعات كافة بوجود الدولة. و يمثل نشوء الدولة معلما مميزا في تحول المجتمعات البشرية، نظرا لأن تركز القوة السياسية الذي ينطوي عليه تشكل الدولة قد أدخل ديناميات جديدة على عملية التغير الاجتماعي.
مشروعية légitimité
يكتسب نظام سياسي ما صفة الشرعية عندما يقر من يحكمهم هذا النظام بأنه عادل و سليم و صحيح.
غاية fin:
الهدف أو الاتجاه الذي تنزع الذات أو الجماعة إلى تحقيقه، و هو يعتبر بمثابة كمال ما يراد الوصول إليه.
سلطة pouvoir:
القوة الشرعية التي تتمكن بها مجموعة أو شخص من السيطرة على مجموعات أو أشخاص آخرين. و يتمتع عنصر المشروعية بأهمية حيوية في مفهوم السلطة، إذ إنه الوسيلة الرئيسية التي تتميز بها السلطة عن المفهوم العام للسلطان، و يمكن ممارسة السلطان/القوة، من خلال استخدام القسر أو العنف. و مقابل ذلك، تعتمد السلطة على قبول المرؤوسين بحق رؤسائهم في إعطائهم الأوامر و التعليمات.
حق droit:
ما يكون حقا هو ما يكون متطابقا مع قاعدة محددة، و ما يكون من ثم واجبا شرعيا و قانونيا. و أيضا ما يكون مسموح به و مباح بالقوانين المكتوبة. بالإضافة إلى ما هو مباح أخلاقيا كالتبادل الحر للأفكار مثلا.
عنف violence:
الاستعمال غير المشروع أو على الأقل غير القانوني للقوة.
عدالة justice:
هذا اللفظ يستعمل بمعناه الحقيقي عند الكلام على الإنصاف أو في الكلام على الشرعية.
حق طبيعي
هو الحق الذي يعد نتيجة لطبيعة البشر و علاقاتهم بمعزل عن كل مواضعة أو تشريع.
حق وضعي
هو الحق الناشئ من القوانين المكتوبة أو العادات المكتسبة.
مساواة egalité:
المبدأ الذي بموجبه تكون التعاليم، من ممنوعات و عقوبات قانونية، واحدة بالنسبة إلى كل المواطنين بلا تمييز في المولد و الموقع و الثروة.
إنصاف équité:
شعور يقيني و عفوي للعادل و الظالم. و كذا الأمانة في الحكم حول ما يعود حقا للفرد.
أخلاق éthique:
مجمل التعاليم المسلم بها في عصر و في مجتمع محددين، و المجهود المبذول في سبيل الامتثال لهذه التعاليم، و الحض على الاقتداء بها.
واجب devoir:
الوجوب الأخلاقي في ذاته. بمعزل عن أية قاعدة خاصة.
إكراه contrainte:
عموما كل ما يعيق حرية العمل لكائن ما، سواء من الخارج أو حتى من الداخل.
خصوصا الإكراه الذي يعاني منه الفرد جراء عيشه في مجتمع، و في هذه الحالة يكون الإكراه إما إكراها منظما (قوانين، أحكام)، و إما إكراها عرفيا (تقاليد، عادات).
المجتمع:
هو مجموعة من الناس يعيشون في حيز معين، و يخضعون لنظام واحد من السلطة السياسية، و هم على وعي بأن لهم هوية واحدة تميزهم عن الجماعات الأخرى المحيطة بهم.
سعادة bonheur:
حالة رضى تامة، تستأثر بمجامع الوعي، و تفيد أيضا إرضاء كل الميولات و إشباعها سواء بالكثرة أو بالزمن.
حتمية:
ضرورة أزلية للحوادث كأن كل حدث في الكون بما في ذلك إدراك الإنسان وتصرفاته خاضعة لتسلسل منطقي سببي محدد سلفا ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق قوانين محددة، يؤمن البعض بأنها قوانين الطبيعة في حين يؤمن آخرون بأنها قضاء الله وقدره الذي رسمه للكون والمخلوقات.
إرادة volonté:
صورة الفعالية الشخصية، التي تتضمن في شكلها التام تمثل الفعل الواجب إنتاجه، و وقفا آنيا للنزوع نحو هذا العمل، و تصور الأسباب الموجبة للقيام به أو لعدم القيام به، و كذا الشعور بقيمة هذه الأسباب.
قانون loi:
ما تصوغه و تقره السلطة ذات السيادة في مجتمع ما و تسمى القوانين من هذا الصنف قوانين وضعية في مقابل القوانين الأخلاقية الإلهية المعتبرة طبيعية.
أندري لالاند André Lalande: موسوعة لالاند الفلسفية، تعريب خليل أحمد خليل، منشورات عويدات، ط2 . 2001 أنتوني غدنزAnthony Giddens: علم الاجتماع، ترجمة و تقديم الدكتور فايز الصياغ، المنظمة العربية للترجمة ،ط4
شخص personne:
في اللاتينية persona قناع مسرحي، من هنا يقال شخصية فنية personnage، مشخص، دور، وظيفة، مرتبة. و تتعارض كلمة شخص بكل معانيها مع كلمة شيء chose. و يمكن تحديد مستويات الشخص الوجودية في ثلاث:
أ ــ شخص معنوي: كائن فردي، من حيث حيازته المزايا التي تجيز له المشاركة في المجتمع الفكري و الأخلاقي، فهو بهذا المعنى يمتلك وعيا ذاتيا قادرا من خلاله أن يميز بين الصواب و الخطأ، بين الخير و الشر.
ب ــ شخص طبيعي: مادي، يقال على جسد إنسان، حيث إن هذا الجسد يكون حاملا للشخص المعنوي.
ج ــ شخص حقوقي: كائن له حقوق و عليه واجبات يحددها القانون.
هوية identité:
ميزة فرد أو كائن يقال عنه أنه هو ذاته في مختلف فترات وجوده، على الرغم من التغيرات الهائلة التي يمكن حدوثها له.
قيمة valeur:
طابع الأشياء الكامن في كونها مقدرة أو مرغوبة لدى شخص، أو عموما لدى جماعة أشخاص مثلا: النبل في نظر أرستقراطي، هو قيمة رفيعة جدا. إذا القيمة هي السمة أو مجموع السمات الموجودة في الشيء و التي تجعله يستحق التقدير.
ضرورةnécessité :
إكراه ممارس على رغبات الإنسان و أفعاله، من خلال التسلسل الحتمي للأسباب و المسببات.
حرية liberté:
هي حالة ذلك الذي يفعل ما يشاء، و يتصرف طبقا لمشيئته و لطبيعته، و ليس ما يريده شخص آخر سواه، إنها غياب إكراه خارجي.
غير autre:
نقيض الذات، فهو متميز عنها بحيث يمكن الفصل بينهما ماديا و فكريا.
وجود existence:
أي وجود في التجربة الماثل في إدراك الأنا أو في وعيه، و يتعارض الوجود مع العدمnéant ، مثلما يتعارض الإيجاب مع النفي.
معرفة connaissance:
فعل الفكر الذي يخترق و يحدد موضوع معرفته. بهذا المعنى، تكون المعرفة التامة لشيء، هي تلك التي لا تترك أي شيء غامض أو ملتبس في الشيء المعلوم.
تاريخ histoire:
معرفة مختلف الأحوال المتحققة بالتتالي في الماضي بواسطة أي موضوع معرفي: شعب، علم، لغة، إلخ.
تقدم progrés:
تحول متدرج من الأقل حسنا إلى الأحسن، إما في مجال محدود، و إما في مجمل الأمور.
دور role:
مسار يحقق من خلاله الانسان غرضه بكل قواه التحويلية في كل آن من الزمان.
نظرية théorie:
مقابل ممارسة pratique، و هي ما يكون موضوعا لمعرفة مجردة، مستقلة عن تطبيقاته، و هي ما يكون أيضا موضوعا لتصور منهجي، منظم نسقيا، و مرتبطا من ثم ببعض القرارات أو المواضعات العلمية.
تجربة expérience:
مجمل التحولات المفيدة التي تحملها الخبرة إلى ملكاتنا المكاسب التي يحققها الفكر من وراء هذه الخبرة، و بوجه عام، مجمل أشكال التقدم العقلي الناجمة عن الحياة.
تجريب expérimentation:
طريقة في البحث لاختبار فرضية ما بأسلوب منهجي و منضبط، سواء تم ذلك ببناء موقف غير طبيعي و مصطنع يخلقه الباحث أو في ظل أوضاع و ظروف طبيعية.
عقل raison:
ملكة الاستدلال نظريا، و ملكة تركيب المفاهيم و القضايا، كما أنه أيضا ملكة الحكم السليم أي القادرة على التمييز بين الخير و الشر، و الصحيح و الفاسد. بهذا المعنى يتعارض العقل إما مع الجنون و إما مع الانفعال.
علم science:
مجموعة معارف و أبحاث على درجة كافية من الوحدة و العمومية، و من شأنها أن تقود البشر الذين يتبنونها إلى استنتاجات متناسقة، لا تنجم عن مواضعات ارتجالية و لا عن أذواق أو اهتمامات فردية، بل تنجم عن علاقات موضوعية.
معيار criterium:
علامة ظاهرة تسمح بالتعرف على الشيء يصار بموجبها ممكن إصدار حكم تقويمي عليه.
النظريات العلمية Les théories scientifiques:
توليف عام يأخذ على كاهله تفسير عدد كبير من الوقائع، و مسلم به من قبل معظم علماء عصر ما، بوصفه فرضية معقولة.
علوم انسانية sciences humaines :
هي العلوم التي ترصد طريقة تصرف البشر و سلوكهم، فرديا أو جماعيا. تجدر الملاحظة أن العلوم الإنسانية ليست كل العلوم المختصة بهذا الاسم، مثلا لا تسمى بهذا الاسم علوم التشريح.
ظاهرة phénoméne:
ما يتراءى للوعي و ما هو مدرك و مرئي سواء في المستوى الطبيعي أو المستوى النفسي، و تقال بالمعنى الأوسع على كل الوقائع الملحوظة التي تشكل مادة العلوم.
فسر expliquer:
بين أن ما يجري تفسيره متضمن ليس فقط في مبادئ مسلم بها، بل واضحة أيضا، بكلام آخر، أظهر أنه يتعلق لزوما بأحكام لزومية.
فهم compréhension:
يتمكن العالم من خلاله من التماهي مع الدلالات المقصدية و الجوهرية الأساسية للسلوك البشري.
نموذج pattern :
ترسيم، نمط أو مثال له فعالية مقبولة إلى حد ما يمكن إتباعها بغرض التوصل إلى حقائق معينة.
علم تجريبي La science expérimentale :
هو العلم الذي يقوم على النظر أو المشاهدة، على التصنيف و الافتراض و التحقق بالتجارب المناسبة.
علم الاجتماع sociologie:
العلم الذي يدرس الجماعات و المجتمعات البشرية، مع التركيز على تحليل العالم الصناعي. و هو أحد فروع العلوم الاجتماعية التي تشمل الانتروبولوجيا، و الاقتصاد، و العلوم السياسية، و الجغرافيا البشرية. هذه العلوم تشترك في عدد من مجالات الاهتمام و المفاهيم و مناهج البحث المتماثلة.
موضوع objet:
ما يكون أمامنا و يجري التفكير فيه، و يكون مستقل عن الرغبات أو الآراء الخاصة للذات التي تفكر فيه.
منهج méthode:
برنامج ينظم مسبقا سلسلة عمليات ينبغي إكمالها، و تدل على بعض الأخطاء الواجب تجنبها بغية بلوغ نتيجة معينة.
حقيقة vérité:
ــ سمة ما هو حق.
ــ عبارة صحيحة.
ــ ما جرى التحقق منه عمليا، أي ما جرى وقوعه أو لحظه من قبل شاهد يرويه.
ــ بنحو أعم: الواقع.
رأي avis:
الرأي هو فكرة أو تمثل أولي أو اعتقاد يعوزه اليقين في مقابل الحقيقة التي يفترض أنها يقينية مبرهن عليها بطريقة من طرق التدليل والاثبات والتحقق.
فلسفة سياسية Philosophie de la politique :
الفلسفة السياسية هي إحدى المحاور الأساسية لموضوعات الفكر السياسي. وتتناول كذلك السياسات المتبعة أو التي يجب أن تتبع، عن الملكيات العامة والخاصة وعن القانون: ما هي ولماذا يحتاجها الإنسان وما هي معايير اعتبار حكومة ما شرعية وما هي الحقوق والحريات التي يجب أن تقيد، ولماذا وكيفية إجراء التقييد عليها ولماذا، كما تعرف فلسفة السياسة القانون وتحاول تحديد واجبات المواطن تجاه حكومته الشرعية - إن كانت تحكمه حكومة شرعية.
دولة État:
جهاز سياسي يضم الحكومة و المؤسسات، يسيطر على حيز مكاني معين، و يدعم سلطته القانون و القدرة على استخدام القوة. و لا تتسم المجتمعات كافة بوجود الدولة. و يمثل نشوء الدولة معلما مميزا في تحول المجتمعات البشرية، نظرا لأن تركز القوة السياسية الذي ينطوي عليه تشكل الدولة قد أدخل ديناميات جديدة على عملية التغير الاجتماعي.
مشروعية légitimité
يكتسب نظام سياسي ما صفة الشرعية عندما يقر من يحكمهم هذا النظام بأنه عادل و سليم و صحيح.
غاية fin:
الهدف أو الاتجاه الذي تنزع الذات أو الجماعة إلى تحقيقه، و هو يعتبر بمثابة كمال ما يراد الوصول إليه.
سلطة pouvoir:
القوة الشرعية التي تتمكن بها مجموعة أو شخص من السيطرة على مجموعات أو أشخاص آخرين. و يتمتع عنصر المشروعية بأهمية حيوية في مفهوم السلطة، إذ إنه الوسيلة الرئيسية التي تتميز بها السلطة عن المفهوم العام للسلطان، و يمكن ممارسة السلطان/القوة، من خلال استخدام القسر أو العنف. و مقابل ذلك، تعتمد السلطة على قبول المرؤوسين بحق رؤسائهم في إعطائهم الأوامر و التعليمات.
حق droit:
ما يكون حقا هو ما يكون متطابقا مع قاعدة محددة، و ما يكون من ثم واجبا شرعيا و قانونيا. و أيضا ما يكون مسموح به و مباح بالقوانين المكتوبة. بالإضافة إلى ما هو مباح أخلاقيا كالتبادل الحر للأفكار مثلا.
عنف violence:
الاستعمال غير المشروع أو على الأقل غير القانوني للقوة.
عدالة justice:
هذا اللفظ يستعمل بمعناه الحقيقي عند الكلام على الإنصاف أو في الكلام على الشرعية.
حق طبيعي
هو الحق الذي يعد نتيجة لطبيعة البشر و علاقاتهم بمعزل عن كل مواضعة أو تشريع.
حق وضعي
هو الحق الناشئ من القوانين المكتوبة أو العادات المكتسبة.
مساواة egalité:
المبدأ الذي بموجبه تكون التعاليم، من ممنوعات و عقوبات قانونية، واحدة بالنسبة إلى كل المواطنين بلا تمييز في المولد و الموقع و الثروة.
إنصاف équité:
شعور يقيني و عفوي للعادل و الظالم. و كذا الأمانة في الحكم حول ما يعود حقا للفرد.
أخلاق éthique:
مجمل التعاليم المسلم بها في عصر و في مجتمع محددين، و المجهود المبذول في سبيل الامتثال لهذه التعاليم، و الحض على الاقتداء بها.
واجب devoir:
الوجوب الأخلاقي في ذاته. بمعزل عن أية قاعدة خاصة.
إكراه contrainte:
عموما كل ما يعيق حرية العمل لكائن ما، سواء من الخارج أو حتى من الداخل.
خصوصا الإكراه الذي يعاني منه الفرد جراء عيشه في مجتمع، و في هذه الحالة يكون الإكراه إما إكراها منظما (قوانين، أحكام)، و إما إكراها عرفيا (تقاليد، عادات).
المجتمع:
هو مجموعة من الناس يعيشون في حيز معين، و يخضعون لنظام واحد من السلطة السياسية، و هم على وعي بأن لهم هوية واحدة تميزهم عن الجماعات الأخرى المحيطة بهم.
سعادة bonheur:
حالة رضى تامة، تستأثر بمجامع الوعي، و تفيد أيضا إرضاء كل الميولات و إشباعها سواء بالكثرة أو بالزمن.
حتمية:
ضرورة أزلية للحوادث كأن كل حدث في الكون بما في ذلك إدراك الإنسان وتصرفاته خاضعة لتسلسل منطقي سببي محدد سلفا ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق قوانين محددة، يؤمن البعض بأنها قوانين الطبيعة في حين يؤمن آخرون بأنها قضاء الله وقدره الذي رسمه للكون والمخلوقات.
إرادة volonté:
صورة الفعالية الشخصية، التي تتضمن في شكلها التام تمثل الفعل الواجب إنتاجه، و وقفا آنيا للنزوع نحو هذا العمل، و تصور الأسباب الموجبة للقيام به أو لعدم القيام به، و كذا الشعور بقيمة هذه الأسباب.
قانون loi:
ما تصوغه و تقره السلطة ذات السيادة في مجتمع ما و تسمى القوانين من هذا الصنف قوانين وضعية في مقابل القوانين الأخلاقية الإلهية المعتبرة طبيعية.
